Kikwete apokea tafsiri ya Mwalimu Nyerere ya kitabu cha Jamhuri na Plato

 

Rais Mstaafu wa Awamu ya Nne, Dkt. Jakaya Mrisho Kikwete, amepokea nakala ya kitabu "Jamhuri na Plato" kutoka kwa Bw. Walter Bgoya, Mkurugenzi wa Mkuki na Nyota. 

Kitabu hiki ni tafsiri ya kipekee iliyofanywa na Baba wa Taifa, Hayati Mwalimu Julius Kambarage Nyerere, akitafsiri kazi ya mwanafalsafa Plato, The Republic.

Kitabu hiki, asili yake ikiwa ni The Republic (Politeia)  kinajadili mazungumzo ya Socrates, ambapo Plato anachambua aina za tawala, asili ya nafsi, nadharia ya maumbo na dhana ya mji bora (Kallipolis) unaoongozwa na wanafalsafa-wafalme. 

Tafsiri hii ya Mwalimu Nyerere inaleta fikra hizi karibu na muktadha wa Afrika, ikisisitiza maadili, uongozi wenye hekima na wajibu wa raia katika kujenga jamii bora.

Kwanini Mwalimu Alitafsiri Kitabu Hiki?

Mwalimu Nyerere hakutafsiri kitabu hiki kama zoezi la kitaaluma tu, bali kama hitaji la msingi la kifikra kwa Taifa. Sababu kuu zinaweza kuwa ni:

Uzalendo wa Kifikra: Mwalimu aliamini kuwa ili falsafa za utawala zieleweke kwa Watanzania, ni lazima ziandikwe kwa lugha ya Kiswahili—lugha inayobeba utu na utambulisho wetu.

Kutafuta "Mfalme-Mwanafalsafa": 

Mwalimu alikuwa muumini wa uongozi unaoongozwa na hekima kuliko nguvu. Plato anapozungumzia "Wanafalsafa-Wafalme," Mwalimu aliona hitaji la viongozi wa Afrika kuwa na uelewa mpana wa maadili na maarifa, si tu madaraka.

Kujenga Mji Bora (Kallipolis): 

Wakati Mwalimu akijenga misingi ya Ujamaa na Kujitegemea, alitafuta kurejea misingi ya haki na usawa ambayo Plato aliijadili miaka 2,400 iliyopita, akiamini kuwa kanuni za haki ni za ulimwengu mzima lakini zinapaswa kutafsiriwa katika muktadha wa Kiafrika.

Umuhimu Wake Katika Mazingira ya Sasa 

Katika karne ya 21, ambapo ulimwengu unakabiliwa na mmomonyoko wa maadili, migogoro ya kidemokrasia, na uongozi wa kidijitali, "Jamhuri na Plato" inatoa mwongozo muhimu kuhusu mageuzi ya kisiasa na maridhiano, kuachana na siasa za upotoshaji (populism) na ubinafsi na watawala kuwa watumishi wa ukweli na walinzi wa maslahi ya wote.Plato katika maandiko yake anachambua kuwa ili mji uwe na amani, nafsi ya mtawala lazima iwe na kiasi. Hii ni siri ya uongozi wa Mwalimu Nyerere ambayo bado ni funzo kwamba uongozi ni nidhamu ya nafsi .Tafsiri hii ni daraja kati ya hekima ya kale ya Kigiriki na ukomavu wa lugha ya Kiswahili, ikiwapa viongozi na raia wa sasa nyenzo ya kutafakari: Je, tunajenga jamii inayothamini hekima, au tunajenga jamii inayofurahia vurugu?